" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " hubung islam dan kristen dalam sejarah dan syariah "

" isi " : " "

" jawaban1 " : " thu 15 december 2016 18 : 21  " , "  35 . 111 views  n " , " n " , " n " , " n " , " hubung antara peluk islam dan kristen dalam sirah nabawiyah cukup unik , khusus kalau banding dengan di masa sekarang ini , khusus dalam kontek bangsa indonesia . " , " r ndi masa rasulullah saw , umat kristiani umum gambar punya dekat khusus , banding dengan umat yahudi yang sama - sama ahli kitab . apalagi banding dengan bangsa arab musyrikin mek , yang amat besar musuh . " , " r nkalau kita turus sejarah rasulullah saw dan para shahabat , kita temu banyak sekali jadi yang tunjuk betapa dekat para peluk agama masehi dengan umat islam . dan hal itu benar di dalam al - quran juga . " , " al - quran sejak awal beda karakteristik hubung umat islam dengan yahudi banding dengan nasrani . yahudi sebut punya hubung yang keras kepada umat islam . balik , nasrani justru punya hubung yang jauh lebih baik . al - quran guna istilah aqrabahum mawaddatan , yaitu yang paling dekat cinta . silah simak ayat ke - 82 dari surat al - maidah ikut ini : " , " ( qs . al - maidah : 82 ) u00a0 " , " ( qs . al - baqarah : 146 ) " , " buhaira adalah orang mantan yahudi yang jadi rahib kristen nestorian . dia ia tinggal di kota bushra , selatan syam ( sekarang syria ) . " , " dia lihat tanda - tanda nabi muhammad , ketika jamu kafilah dagang pimpin abu thalib yang lewat wilayah tempat tinggal . awan yang selalu ikut mana kafilah gerak telah buat buhaira penasaran , sebab itu adalah salah satu ciri orang nabi . " , " maka undang abu thalib ke rumah untuk jamu , semua anggota rombong minta masuk ke rumah . u00a0 namun awan yang gayut di awat unta - unta yang sedang istirahat tidak ikut masuk . baru telah diri muhammad saw yang saat itu masih kecil bawa masuk , awan ikut gerak ke atas rumah buhaira . " , " makin yakin buhaira atas nabi muhammad nanti . apalagi telah temu tanda nabi di tubuh nabi muhammad saw yang masil kecil saat itu . " , " buhaira pesan kepada abu thalib agar ia hati - hati hadap rencana jahat orang yahudi . allah telah takdir nabi akhir asal dari bangsa arab dan nabi itu adalah muhammad . sementara orang - orang yahudi ingin agar status nabi itu lama milik bani israel . itu sebab mereka akan selalu usaha untuk bunuh muhammad jika mereka dapat sempat . " , " ketika kecamuk perang antara romawi dan sia di masa nabi , nyata keberpikahan rasulullah saw dan para shahabat adalah dukung menang bangsa romawi yang nota - bene peluk agama nasrani . bahkan ketika akhir romawi menang atas sia , beliau saw dan para shahabat bahagia atas menang itu . " , " hal ini dengan jelas tegas di dalam al - quran al - karim , khusus ayat ikut ini : " , " ( qs . ar - ruum : 4 ) " , " padahal bangsa romawi tidak lain adalah bangsa kristen . bahkan jadi pusat agama kristen di dunia . ibu kota saat itu adalah al - quds paletina , tempat kaisar heraclius bertahta . " , " salah satu momen penting dalam genting sejarah nabi saw adalah tatkala beliau tidak punya tempat lindung yang aman , baik di mek , thaif atau negeri lain . satu - satu negeri yang janji aman adalah habayshah , buah raja kristen di bawah pimpin raja najasyi , yang juga orang peluk agama masehi ( kristen ) yang fanatik . " , " maka rasulullah saw inisiatif untuk kirim para shahabat hijrah ke habasyah . barangkali untuk format pikir umat islam indonesia hari ini , inisiatif kirim shahabat hijrah ke raja kristen agak aneh dan tidak masuk akal . " , " masak hijrah ke negeri kristen ? bukankah kristen itu musuh yang harus rang ? " , " nyata justru beliau saw malah cari lindung kepada raja najasyi yang 100 kristen tulen . dan benar duga beliau , sampa di habasyah , rombong para shahabat yang pimpin oleh ja ' far bin abu thalib terima dengan tangan buka . " , " bahkan sebut bahwa najasyi bukan hanya terima para shahabat dengan hangat , tetapi juga terima risalah yang datang kepada rasulullah saw , dengan cara dia masuk islam . al - quran rekam peristiwa ini dengan sebut kisah najasyi yang linang air mata telah dengar ayat - ayat al - quran kait dengan fakta sejarah lahir nabi isa " , " tatkala rasulullah saw sudah habis akal untuk dapat ikut dakwah di mek , muncul ide untuk alih ke thaif . sayang , belum beliau saw tiba kesana , utus dari muka mek telah hasud duduk untuk usir beliau saw . " , " akibat , bukan sambut hangat yang terima lain sambit batu . bahkan anak - anak pun ikut pula lempari tubuh beliau dengan batu - batu thaif . luka dan memar di sekujuh tubuh beliau saat selamat diri masuk ke buah kebun anggur . " , " milik kebun anggur orang yahudi . dia suruh tukang kebunnnya yang nama addas untuk bawa tangkai anggur kepada rasulullah saw . ketika rasulullah saw terima anggur sebut , beliau saw ucap u201c " , " u201d , dan belum makan beliau baca u201c " , " u201d . " , " addas rasa heran karena yang ucap tadi sama dengan yang sering ucap oleh . ia belum pernah dengar duduk taif ucap . kemudian rasulullah saw baca ayat - ayat alquran yang isi tentang kisah nabi yunus . addas sangat haru kemudian tanpa ragu - ragu ia nyata masuk islam . " , " ketika ajak masuk islam lewat surat resmi yang kirim lalu utus rasulullah saw , kaisar heraklius kuasa raja romawi memang tidak sampai peluk islam . dengan seksama dia ajar agama islam , sampai datang abu sufyan bin al - harb ke al - quds di palestina . u00a0 " , " hasil investigasi dan teliti jelas sekali bahwa semua ciri nabi memang ada pada diri rasulullah saw . namun karena islam memang tidak paksa orang peluk islam , rasulullah saw tetap serah pilih sepenuh kepada diri kaisar sendiri , mau masuk islam atau tidak masuk islam tetapi damai . " , " heraklius nyata lebih pilih untuk tidak masuk islam tetapi suka hidup dengan damai , hidup damping dan saling hormat dengan umat islam yang makin hari makin kuat . " , " ini beda dengan sikap kisra kuasa sia . saat terima surat aja masuk islam dari rasulullah saw , dia robek - robek surat itu . ini menujukkan bahwa kisra bukan hanya tidak mau masuk islam , tetapi juga ajak untuk perang cara buka kepada dakwah islam . " , " kisah ini memang bukan di masa nabi lain di masa khalifah umar , tetapi tetap masih ada benang merah . ketika tahu bahwa pasu muslimin telah hasil takluk wilayah - wilayah utara , timur dan selatan jurusalem , maka para petinggi gereja di jurusalem sepakat untuk serah palestina kepada umar bin al - khattab . " , " uskup agung jurusalem , patriarch sophronius , akan serah pusat ibukota raja nasrani itu beberapa syarat , yaitu , serah kota tidak laku dengan jalan peperangan , pasu byzantium biar untuk tuju mesir , dan khalifah umar minta datang ke yerusalem untuk serah - terima u201ckunci kota u201d . u00a0 u00a0abu ubaidah yang terima utus gereja itu sanggup minta yang ada . " , " telah kabar gembira ini sampai ke umar , beliau pun segera tuju jerusalem . masyarakat kota jurusalem u00a0 kejut ketika saksi sosok umar sahaja . awal mereka sangka yang naik di punggung unta adalah umar . nyata justru balik , yang di punggung unta adalah awal umar . rupa dua ganti naik unta lama dalam jalan . umar tidak egois biar awal lelah . jadi ini tambah kagum duduk jurusalem hadap pimpin baru . apalagi , umar hanya pakai pakai lusuh , bekal makan ada , dan satu tikar untuk sholat . " , " sampa di kota , umar sambut uskup patriarch . umar ajak ke beberapa tempat suci di kota . uskup buka gereja makam suci kala waktu dhuhur tiba . maksud , umar sila shlat dulu di gereja itu . namun , hal sebut tolak umar . " , " u201d ucap umar yang tetap hormat peluk agama lain dalam wilayah lindung islam . " , " ketika umar minta antar ke bekas kuil sulaiman , dia dapat runtuh itu tidak awat . ada banyak kotor dan timbun sampah . umar dan shahabat lain bersih tempat itu dan jadi tempat shalat . ke depan , di tempat ini diri buah masjid atas perintah umar . masjid itu nama dengan masjid umar . " , " dalam proses turun syariat islam , kita temu fakta bahwa bukan hanya hubung cara manusia saja yang dekat , tetapi nyata syariat yang allah swt turun buat umat islam nyata sangat dekat sekali dengan syariat yang turun belum kepada umat nasrani . di antara adalah hal - hal ikut ini : " , " kalau hari ini kita kenal vatikan bagai ' ibukota ' agama krsiten , maka di masa rasulullah saw yang jadi ' ibukota ' raja kristen dunia adalah palestina atau al - quds . sana diri geraja yang amat besar , yang di dalam ada patung - patung dan berhala yang sembah . " , " namun meski demikian , ketika syariat shalat pertama kali turun , kiblat bukan ka ' bah lain al - quds , yang nota bene saat itu masih upa gereja yang jadi pusat tempat ibadah dan bakti umat kristiani dunia . " , " walaupun pada akhir turun ubah untuk hadap ke masjid al - haram mek ( ka ' bah ) , namun tidak agama islam ini pernah kiblat ke gereja alias rumah ibadah agama nasrani lama beberapa tahun . " , " satu hal yang tarik untuk angkat sini adalah bahwa al - quran sebut bahwa hewan yang sembelih oleh peluk yahudi dan nasrani hukum halal untuk makan oleh peluk islam . hal ini adalah tegas dari al - quran langsung : " , " ( qs . al - maidah : 5 ) " , " hal tarik lain bahwa al - quran di ayatyang sama juga sebut bahwa laki - laki muslim boleh nikah wanita ahli kitab , yaitu yahudi dan nasrani . " , " ( qs . al - maidah : 5 ) " , " r n " , " r nterkait dengan bagaimana tentu syariah dalam nikah wanita kristen ( ahli kitab ) silah baca tulis belum ikut ini : " , " namun di balik dekat - dekat cara sirah dan syariah di atas , tetap saja ada garis yang tegas dan tegak , yang beda antara islam di satu sisi dengan kristiani di sisi yang lain . " , " di antara tegas itu adalah pandang bahwa peluk agama masehi adalah oran kafir . salah satu sebab yang paling utama adalah apa yang telah pakat oleh umat kristiani dunia bahwa mereka sembah nabi isa , bahkan aku punya tiga tuhan ( trinitas ) . dalam hal ini al - quran cara tegas sebut mereka bagai kafir . " , " ( qs . al - maidah : 73 ) " , " u00a0syariat islam larang umat islam jadi orang nasrani bagai wali , khusus wali dalam keluarga . oleh karena itu bila orang wanita muslimah punya ayah yang masih agama krsiten , maka ayah itu tidak sah untuk jadi wali dalam nikah . " , " dasar adalah firman allah swt ikut ini : " , " namun bila wanita yang nikah masih agama nasrani mana ayah juga nasrani , syariat islam boleh . " , " selain tidak boleh jadi wali dalam nikah , syariat islam juga larang orang nasrani jadi wali dalam arti pimpin perintah , khusus dalam format negara islam . " , " meski ada dekat antara nasrani dan islam , namun dalam masalah ibadah tidak boleh jadi campur baur . syariat islam larang umat islam ibadah sama - sama dengan agama lain , masuk nasrani juga . dalam hal ini ada tegas dari al - quran : " , " ( qs . al - kafirun : 1 - 6 ) " , " syariat islam juga larang umat islam tampil khas agama lain , masuk agama kristen . tampil itu misal lambang salib yang sudah khas di seluruh dunia . masuk juga jubah khas para pendeta , pastor dan jenis . " , " lebih lengkap tentang larang tasyabubh ini silah baca tulis belum : " , " demikian sedikit tulis yang kait dengan hubung islam dan kristen , baik dari sisi sirah nabawiyah atau dari sisi syariah . moga manfaat . "
